4/07/09
Noticias,Amarillismo y política
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28/06/09
Bambuco
Bambuco, un tema recurrente en la música colombiana por estos días; fiestas por todas las latitudes de nuestra geografía. Pocos reflexionamos sobre las connotaciones culturales de los bambucos.Procedamos.
Por el tiempo del virreinato de nueva Granada, empieza fuertemente el mestizaje, no solo de razas sino de culturas incluyendo ritmos y bailes. El bambuco es una melodía propia de la región andina, cargada de elementos indígenas, que acompañó a las tropas libertadoras en su gesta por la independencia de Colombia.
Dicen los expertos que la grupo de bambucos, pertenecen el torbellino, las guabinas, los rajaleñas y sanjuaneros, el pasillo y la danza.
La esencia del bambuco radica en la música de cuerdas, pero no en la tradicional guitarra que trajeron los españoles, no. Imitando este instrumento europeo, los mestizos hicieron tiples, guitarros y requintos; parecidos a la guitarra pero con una acústica distinta. Durante centurias no pasaba de ser un aire popular. A finales del siglo XIX, bardos como Julio Flórez y Diego Fallon, músicos como el dueto de Wills y Escobar y otro lo dignificaron como ritmo. Don Pedro Morales Pino fue otro de sus cultores destacado.
Pero donde se cocinaba y sostenía el bambuco como ritmo que se resistía a morir, fue en los valles del Tolima Grande, donde los campesinos lo orquestaban con tambora, requinto, tiples, carrasca criolla, el chucho, la zambumbia, el carángano y la esterilla. Derivaciones del bambuco habrán de ser, fuera de los reseñados en párrafos anteriores, las coplas natagaimunas.
Leer tambien: Musica Indigena
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22/06/09
FDLN, funcionamiento
El funcionamiento del FDLN, Frente Democrático de Liberación Nacional, por allá en los años 1953-1956, parte de ser presumiblemente un movimiento político de masas en el oriente del Tolima y el Sumapaz, que hizo suyo el postulado del PCC de apoyar al movimiento guerrillero y a su vez intentar conservar un amplio espacio de acción legal (marzo de 1951).
El FDLN creía posible y necesaria una reforma agraria, de carácter democrático, promulgando que la tierra habría de ser para quien la trabajara. Así mismo, se encargaban de confiscar por la fuerza las tierras de hacendados y terratenientes amigos del régimen.
La II conferencia Regional del Sur, celebrada en Natagaima el 28 de octubre de 1953 aprobó la autodefensa y la resistencia de masas, la pacificación del campo, el cumplimiento de todas las promesas de paz, justicia y libertad hechas al campesinado, el retorno de los exiliados políticos y de los campesinos a sus fincas, la no entrega de las armas para garantizar su respectiva defensa , etc. Estos principios nos hacen comprender a cabalidad la primera fase de la guerra de Villarrica, donde escogen los insurgentes la guerra de posiciones protegiendo a la población y controlando la economía.
En la historia de Colombia, comprender el funcionamiento del FDLN, tal vez nos ayude a contextualizar mejor las luchas agrarias, el gobierno de Rojas Pinilla y afines (1953-1957. El Tolima).









